واپس >> عنوان

رسالہ نوربخشیہ کا تعارف

یہ ایک نہایت مختصر مگر اپنے موضوع پر ایک جامع رسالہ ہے جو آٹھ مختصر ابواب پر مشتمل ہے یہ رسالہ ۱۴۴۱ شمسی قمری میں ایران میں سبع المثانی نامی کتاب کے حاشیے پرشائع ہوئی ہے کتاب پر بطور مصنف مولانا علاؤالدین بن سید محمد نوربخش کا نام درج ہے غالبا یہ سید محمد نوربخش کے پوتے شاہ قاسم فیص بخش کے بیٹے ہیں تمہیدی کلمات سے معلوم ہوتا ہے کہ یہ رسالہ شیخ اسحاق ملتانی کی فرمائش پر لکھا گیا ہے یہ صاحب میر سید محمد نوربخش کے مرید اور خلیفہ ہیں جنہیں نوربخش نے اپنا خلیفہ بنا کر ملتان روانہ کیا تھا اسی طرح اس کے مندرجات سے معلوم ہوتا ہے کہ یہ سید محمدنوربخش کی زندگی میں تصنیف ہوئی ہے کیونکہ وہ سید نوربخش(متوفی۸۶۹ھ) کے لئے خلد اﷲ ضلال ارشادہ و ھدایتہ یعنی اﷲ تعالی ان کے ارشاد و ہدایت کا سایہ دراز فر مائے لکھتا ہے اس سے ثابت ہوتا ہے کہ یہ ۸۶۹ھ میں میر سید محمد نوربخش کی وفات سے پہلے لکھاگیا تھا۔

اس کے کسی اور نسخے کا ہمیں علم نہیں ہے اور بظاہر یہ مکمل ہے اور کہیں کوئی تشنگی یا افتادگی محسوس نہیں ہوتی اور ساتھ ہی یہ رسالہ مختصر مگر نہایت جامع ہے اس میں بہت سے صوفیانہ اصطلاحات کی عمدگی کے ساتھ مختصر تشریح ہے الفقہ الاحوط اور دوسری کتابوں اور مقامات تصوف کے سمجھنے میں اس سے خوب مدد ملتی ہے اس لئے اس کا اردو ترجمہ نذر قارئین ہے تفہیم کے لئے جو الفاظ یا عبارات ہم نے بڑھائے ہیں انہیں () کے اندر رکھ دیے ہیں۔

بسم اﷲالرحمن الرحیم

الحمد ﷲ حمد الشاکرین و صلی اﷲ علی نبینا محمد و آلہ الطاھرین اما بعد برادر حقیقی قدوۃ المرشدین ، زبدۃ الواصلین ، افتخار المکاشفین ، مست بادۂ سبحانی شیخ اسحاق ملتانی اﷲ تعالی ان کے تجلیات و حالات کے برکات کو ہمیشہ جاری رکھے ، جو بزرگ اولیائے زمانہ میں سے ہیںاور تمام مراتب و مقامات معنوی کو بکثرت بار مشاہدہ کر چکے ہیں ، نے اس فقیر سے اس طائفہ (صوفیا )کے احوال و اصطلاحات کے بیان میں چند اسرار لکھنے کی درخواست کی اگرچہ میں اس قسم کے کاموں میں ہاتھ ڈالنے کا اہل نہیں سمجھتا لیکن کیونکہ دنیا بے اعتبار ہے اور موصوف عازم مکہ مکرمہ ہے اس لئے ان کے التماس پر بطور اجما ل مختصرا ۸ ابواب پر مشتمل چند اوراق لکھے گئے ہیں ۔

باب اول تفاؤت مراتب سالکین ،باب دوم اطوار و انوار، باب سوم عوالم کلیہ، باب چہارم سیر سالکین ،باب پنجم رویا ،مکاشفات ، مشاہدات اورمعائنات، باب ششم مراتب تجلیات، باب ہفتم عالم مثال اور اس کی حقیقت اور باب ہشتم لباس سیاہ کے کوائف ۔

kendo.mobile.Application(document.body); cument.body);